El Credo de Atanasio (Quicumque): El Símbolo Completo y su Profunda Teología

Más allá de los conocidos Credos de los Apóstoles y Niceno-Constantinopolitano que se rezan en el Rosario y en la Misa, existe un tercer Símbolo de la Fe en la tradición de la Iglesia Occidental: el Credo de Atanasio. Aunque es menos conocido por el gran público, es el más detallado, el más doctrinalmente preciso y, quizás, el más desafiante de todos los credos históricos.

Este credo, cuyo nombre en latín es Quicumque vult ("Quienquiera que quiera salvarse..."), no es tanto una oración para la liturgia comunitaria como una "clase magistral" sobre los dos misterios más fundamentales de la fe cristiana: la Santísima Trinidad y la Encarnación de Jesucristo.

Este artículo te ofrecerá el texto completo de el credo de atanasio, explorará la verdad sobre su autoría, explicará su densa teología de una manera accesible y responderá a todas tus preguntas, incluyendo dónde encontrar el credo de atanasio en PDF para tu estudio.

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El Credo de Atanasio (Símbolo Quicumque): Texto Completo

Esta es la versión tradicional en español de esta profunda declaración de fe.

Todo el que quiera salvarse debe, ante todo, mantener la fe católica íntegra y pura, pues quien no lo haga perecerá eternamente. Esta fe enseña que debemos venerar a un solo Dios en la Trinidad y a la Trinidad en la unidad, sin confundir las Personas ni separar la sustancia. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son distintos como Personas, pero comparten una misma divinidad, con igual gloria y majestad coeterna. Así como el Padre es increado, inmenso, eterno y omnipotente, también lo son el Hijo y el Espíritu Santo; sin embargo, no son tres increados, tres inmensos, tres eternos ni tres omnipotentes, sino uno solo.

De igual manera, Dios es el Padre, Dios es el Hijo y Dios es el Espíritu Santo; Señor es el Padre, Señor es el Hijo y Señor es el Espíritu Santo; pero no son tres dioses ni tres señores, sino un solo Dios y un solo Señor. La verdad cristiana nos lleva a confesar cada Persona como Dios y Señor, mientras que la fe católica prohíbe afirmar que existen tres dioses o tres señores. El Padre no fue hecho por nadie, ni creado ni engendrado.

El Hijo procede solo del Padre, no hecho ni creado, sino engendrado; y el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo, no hecho, ni creado, ni engendrado, sino procedente. Así, existe un solo Padre, un solo Hijo y un solo Espíritu Santo, sin que en la Trinidad haya anterioridad, posterioridad, superioridad o inferioridad, pues las tres Personas son coeternas y coiguales. De este modo se debe venerar la unidad en la Trinidad y la Trinidad en la unidad, y quien quiera salvarse debe pensar así sobre la Trinidad.

Además, para alcanzar la salvación eterna es necesario creer fielmente en la Encarnación de Jesucristo. La fe recta enseña que nuestro Señor Jesucristo, Hijo de Dios, es a la vez Dios y hombre: Dios, engendrado eternamente de la sustancia del Padre; y hombre, nacido en el tiempo de la sustancia de su Madre. Es perfecto Dios y perfecto hombre, compuesto de alma racional y carne humana, igual al Padre según la divinidad, pero menor según la humanidad. Y aunque es Dios y hombre, no son dos, sino un solo Cristo, no por mezcla de naturalezas, sino por unidad de Persona, así como el alma y el cuerpo forman un solo hombre.

Este único Cristo padeció por nuestra salvación, descendió a los infiernos, resucitó al tercer día, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre omnipotente. Desde allí vendrá a juzgar a vivos y muertos, y todos los hombres resucitarán con sus cuerpos para rendir cuenta de sus actos: quienes hayan obrado bien irán a la vida eterna y quienes hayan obrado mal, al fuego eterno. Esta es la fe católica, y quien no la creyere fiel y firmemente, no podrá salvarse.

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Origen e Historia: ¿Realmente lo Escribió San Atanasio?

A pesar de su nombre, los historiadores y teólogos concuerdan hoy en día en que San Atanasio de Alejandría (siglo IV) no escribió este credo.

Se le dio su nombre como un homenaje, porque el credo es una defensa brillante y detallada de la teología trinitaria que San Atanasio defendió heroicamente contra la herejía de Arrio en el Concilio de Nicea.

El origen real del Credo de Atanasio es incierto, pero la mayoría de los eruditos creen que fue compuesto en el sur de la Galia (actual Francia) o en España durante el siglo V o VI. Fue escrito en latín, no en griego (el idioma de Atanasio), y su propósito parece haber sido el de un manual o una herramienta de enseñanza para los clérigos, para que pudieran comprender y defender con precisión los misterios de la Trinidad y la Encarnación.

Análisis del Credo: Una Clase Magistral de Teología

El Credo Atanasiano se divide en dos partes claras:

Primera Parte: El Misterio de la Santísima Trinidad (vv. 3-27)

Esta sección es una obra maestra de precisión teológica. Utiliza una técnica de afirmaciones y negaciones para trazar los límites de la ortodoxia:

• Afirma la Unidad: "veneremos a un solo Dios".
• Afirma la Distinción: "sin confundir las Personas".
• Afirma la Igualdad: "gloria igual y coeterna majestad".
• Niega la División: "no son tres dioses, sino un solo Dios".
• Define las Relaciones: El Padre es "no engendrado", el Hijo es "engendrado", y el Espíritu Santo "procede".

Es el intento más completo de la Iglesia antigua de expresar con el lenguaje humano el inefable misterio de un Dios que es Uno en Esencia y Trino en Personas.

Segunda Parte: El Misterio de la Encarnación (vv. 28-42)

Esta sección define con la misma precisión la identidad de Jesucristo.

• Afirma las Dos Naturalezas: "Perfecto Dios, perfecto hombre".
• Afirma la Unidad de la Persona: "no son dos, sino un solo Cristo".
• Usa una Analogía Clave: "Porque como el alma racional y la carne son un solo hombre; así Dios y el hombre son un solo Cristo". Esta analogía fue crucial para explicar cómo dos naturalezas distintas pueden unirse en una sola persona sin mezclarse ni confundirse.

Preguntas Frecuentes sobre el Credo Atanasiano

1. ¿Por qué este credo no se reza en la Misa dominical?

El Credo Niceno-Constantinopolitano es el credo de los grandes Concilios Ecuménicos y fue adoptado como la profesión de fe comunitaria para la Eucaristía. El Credo de Atanasio, por su longitud, complejidad y su tono de "manual de enseñanza", siempre tuvo un lugar más propio en la Liturgia de las Horas (el rezo del clero) y como documento doctrinal de referencia, más que como una oración para toda la asamblea.

2. ¿Cuál es la principal diferencia con el Credo Niceno?

La principal diferencia es el propósito y el nivel de detalle. El Credo Niceno fue escrito por un Concilio para resolver una crisis específica (el arrianismo). El Credo Atanasiano fue escrito más tarde como una exposición completa y sistemática de las doctrinas ya definidas sobre la Trinidad y la Encarnación, utilizando un lenguaje muy filosófico y repetitivo para no dejar lugar a dudas.

3. Las advertencias sobre la salvación al principio y al final suenan muy duras. ¿Cómo se interpretan?

Esas cláusulas, llamadas "anatemas", reflejan la convicción de la Iglesia antigua de que la fe correcta (ortodoxia) es esencial para la salvación. Creían que una idea errónea sobre la naturaleza de Dios o de Cristo era un obstáculo fatal para una relación verdadera con Él. Hoy en día, se interpretan como una afirmación solemne de la importancia de la fe apostólica, aunque la Iglesia también reconoce que la salvación es posible para aquellos que, sin culpa propia, no conocen esta fe pero buscan a Dios con un corazón sincero.

4. ¿Dónde puedo encontrar el Credo de Atanasio en PDF?

Puedes encontrar fácilmente el Credo de Atanasio en PDF en numerosos sitios web de recursos católicos y teológicos. El Catecismo de la Iglesia Católica lo cita y lo explica. Simplemente buscando "Credo de Atanasio Quicumque PDF" obtendrás muchas opciones para descargar y estudiar este importante documento de la fe.

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